* وقد اتَّهَمَهُ أيضًا بالتَّدليس: ابن نُمَيرٍ، وابنُ خُزَيمَةَ، والبَيهَقِيُّ.
* وعامَّةُ المُتأخِّرِينَ: كالحَازِمِيِّ، وابنِ الجَوزِيِّ، وابنِ الصَّلاح، والمُنذِرِيَّ، والذَّهَبِيِّ, والمِزِّيِّ، وابنِ تَيمِيَةَ، وابنِ القَيِّمِ، والعِراقِيِّ، وابنِ حَجَرٍ، في آخرين يطُولُ الأمرُ بذِكرِهِم. فكيف يُقالُ عن تُهمَةِ التَّدليس إِن كانَ لها أَصلٌ؟!!
*الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٦١/ رجب/ ١٤١٧
[أحمد شاكر: ومعاملته لحديث إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة]
* إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ضعيفٌ بلا ريبٍ، ومع ذلك فالشَّيخ أحمد شاكر يُحسِّن حديثَه!! ﵀ وغفر لنا وله.
*الفتاوى الحديثيه/ ج ١/ رقم٦١/ رجب/ ١٤١٧
[رأي الشيخ أحمد شاكر في مؤمل بن إسماعيل]
* [يُراجع في ترجمة مؤمل فيما يأتي]
[توثيق الشيخ أحمد شاكر لمحمد بن حميد الرازي!]
* [الرَّد عليه في ترجمة" محمد بن حميد الرازي"]
[توثيق الشيخ أحمد شاكر لعمير بن زياد الكندي!]
* [راجع الرد عله في ترجمة: "عمير بن زياد الكندي"]. تفسير ابن كثير ج٤/ ٤١
[الشيخ أحمد شاكر يوثق شهر بن حوشب!]
* [راجع ما كتب عنه في ترجمة: (عبد الحميد بن بهرام)] الفتاوى الحديثية/ ج٢/ رقم / ١٦٣ ربيع أول / ١٤١٩
[الشيخ أحمد شاكر يوثق "مولى غفرة! "]
*. . ولذا فنحن لا نوافق الشيخ المحدث العلامة أبا الأشبال أحمد بن