* يعلي بن مملك [عن أم الدرداء] لم يوثقه سوى ابن حبان. الصمت / ١٨٩ ح ٣٣٥
٤٤١٩ - يعلي بن مُنْيَة: هو يعلي بن أمية بن أبي عبيد المكي. صحابيّ. ثُمَّ هو أيضًا مُنقطِعٌ بين خالد بن دُرَيكٍ ويَعلَى بنِ مُنْيَةَ، كما صرَّح بذلك السَّخاوِيُّ في المقاصد الحَسَنة (ص١٦٠). الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ٢٢٦/ جماد أول / ١٤٢٠
٤٤٢٠ - يعمر بن بشر: وثقه عليّ بنُ المديني والدارقطني وأبو رجاء محمد ابن حمدويه. وقال أحمد: لا بأس به كما في تاريخ بغداد ١٤/ ٣٥٧ وذكره ابنُ حبان في الثقات ٩/ ٢٩١ تنبيه ١٠/ رقم ٢١٥٩
٤٤٢١ - يَعِيش بن الجَهم: [من أهل عسقلان يروي عن عبد الله بن نمير] وهو وإن وثَّقَهُ ابنُ أبي حاتِمٍ (٤/ ٢/ ٣١٠)، لكن قال غيرُهُ: "مُنكَر الحديث"، وقال ابنُ حِبَّان: "يُغرِبُ"، وساق له ابنُ عَديٍّ في "الكامل" طائفةً من مَناكِيرِه منها هذا الحديثُ، وخَتَم ابنُ عَدِيٍّ تَرجَمتَه بقوله: "وليَعِيشَ غيرُ ما ذكرتُ أحاديثُ غيرُ محفوظَةٍ أيضًا". . . . (تنبيهٌ) نَسَب الذَّهَبِيُّ في "ميزانه" والحافظُ في "لسانه" توثيق يعيشَ لأبي حاتِمٍ، والذي في "الجَرح" أنَّه لابنِهِ. والله أعلم. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩
٤٤٢٢ - يغنم بن سالم بن قنبر: خادم عليّ بن أبي طالب ﵁.
* قال الذهبيُّ: يغنم متروك باتفاقٍ، والمتن لم يصح.
* ويغنم هذا ضعفه أبو حاتم الرازي. وقال ابنُ حبان في "المجروحين": (٣/ ١٤٥): "شيخ يضع الحديث على أنس ابن مالك، روى عنه نسخة موضوعة، لا يحلُّ الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار".
* وكذبه ابن يونس. الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٥٨/ ربيع أول / ١٤٢٢؛