محمَّد ابن عجلان، كما في "المراسيل" (١٩٦ - ١٩٧). غوث المكدود ٢/ ٦٥ ح ٤٢٨.
* لم يرو البخاري شيئًا لوكيع عن ابن أبي ذئب. ولا لابن أبي ذئب عن ابن المنكدر ولا روى الشيخان شيئًا لابن أبي ذئب عن عطاء بن أبي رباح. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠
* محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب: قال النسائي: "ابن أبي ذئب أثبتُ عندنا من محمَّد بن عجلان ومن الضحاك بن عثمان في سعيد المقبري. وحديثه أولى عندنا بالصواب وبالله التوفيق. وابن عجلان اختلطت عليه أحاديثُ سعيد المقبري، ما رواه سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، وسعيد عن أخيه عن أبي هريرة، وغيرهما من مشايخ سعيد، فجعلهما ابنُ عجلان كلها عن سعيد عن أبي هريرة، وابنُ عجلان ثقةٌ والله أعلم". انتهى. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤١٥
. . . . . ابن أبي رومان: عبد الله بن أبي رومان الإسكندراني
٤٤٨٤ - ابن أبي زياد: [عن محمَّد بن يزيد بن خنيس المكيّ، عن وُهَيبِ ابن الوَرْدِ أنه قرأ: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا﴾. .] لم أقف له على ترجمة. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٧٣
. . . . . . ابن أبي شيبة: عبد الله بن محمَّد بن أبي شيبة أبو بكر
. . . . . ابن أبي الضيف: محمَّد بن أبي الضيف
. . . . . ابن أبي عديّ: محمَّد بن إبراهيم بن أبي عدّي
٤٤٨٥ - ابن أبي عمّار: [عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمّار القرشي المكي كان يلقب بالقس لعبادته] [عن جابر بن عبد الله ﵄] لم يخرج له البخاريُّ شيئًا. غوث المكدود ٢/ ٧٣ ح ٤٣٨