مجاهدًا إلا حديثًا واحدًا: "فطلقوهن في قُبل عدتهن". تفسير ابن كثير ج ٣/ ١٥
* قال محقق "تفسير ابن أبي حاتم": "إسناده صحيح إلا أن ابن جريج متهم بالتدليس القبيح ولكنه سمع من مجاهدٍ فزال التدليس" اهـ.
* كذا قال! ولم يُزل التدليس لأن ابن جريج عنعن الإسناد ولم يصرح في مكان آخر كما يدل عليه كلام المحقق، وكأنه ظن أن المدلس إذا علم لقاؤه مع من دَلس عنه زال تدليسه، وتعريف العلماء لتدليس الإسناد يردُّه كما لا يخفى. فالله المستعان. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٢٩٤
* [ويُنظر ترجمة مجاهد بن جبر]
[ابن جريج عن ابن عباس]
* منقطع بين ابن جريج وابن عباس ﵄. تفسير ابن كثير ج ١/ ٥٠٤
* ابن جريج: وأخرجه ابنُ جرير (٢٤٥٣) عن ابن جريج، عن ابن عباس. وسنده منقطعٌ. تفسير ابن كثير ج ٤/ ١٥٣
[ابن جريج في صالح مولى التوأمة]
* ابن جريج: ليس من قدماء أصحاب صالح مولى التوأمة، وكان قد اختلط. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٢٧٨
[من أثبت الناس في ابن جريج]
* حجاج بن محمد بن الأعور من أثبت الناس في ابن جريج. بذل الإحسان ٢/ ٢٧٧
[ابن جريج في مقابل عَمرو بن الحارث]
* قال النسائيُّ المُصنّف: "عَمرر بن الحارث أحفظ من ابن جريج". بذل الإحسان ٢/ ٣٧٣