Lewati ke konten

Kitab: Natslun Nabal · Pengarang: أبو إسحق الحويني

Baca Juz 4, halaman 133

  1. الآباء على حروف المعجم
  2. ٤٥٩٠ - أبو البختري: وهب بن وهب بن كثير، القاضي البصري

* أبو البختري: منقطع بينه وبين حذيفة ﵁. تفسير ابن كثير ج ٢/ ١٦٣

* قال البيهقيُّ: "راوية أبي البختري عن أبي ذر ﵁ مرسلة" اهـ. الديباج ٣/ ٧٨

* أبو البختري: لم يدرك عليّا ﵁ الإنشراح / ١١٧ ح ١٤٠

* وعلَّة ذلك أنَّ أبا البختري لم يسمع من عليّ بن أبي طالب ﵁. قال فيه "التهذيب" (٤/ ٥٧٤): "وأرسل عن: عمر، وعليّ، وحذيفة، وسلمان، وابن مسعود". الصمت / ٢٧٥ ح ٦٠٧

* أبو البَختَري: اسمه سعيد بن فيروز. كان يرسل كثيرًا، ويروي عن أصحاب

النبي ﷺ ولم يسمع من كبير أحد، فأخشى أن لا يكون سمع من عائشة ﵂.

تنبيه ١٠/ رقم ٢٢٢٤

* لم يلق سلمان الفارسي. الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ١٢٢/ رجب / ١٤١٨

٤٥٩٠ - أبو البَخْتَرِيّ: وهب بن وهب بن كثير، القاضي البصري. الكذاب المعروف. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٣٠٠

* قال ابن حبان: "كان وهبٌ ممن يضعُ الحديث على الثقات، كان إذا جنَّهُ الليلُ سهر عامة ليله يتذكرُ الحديث ويضعُه ثم يكتبه ويحدث به، لا تجوزُ الرواية عنه ولا كتابة حديثه إلا على وجه التعجب". تنبيه ١/ رقم ٢٩١

* وهذا الوجهُ ساقطٌ البتَّةَ؛ وأبو البَختَرِيِّ اسمُهُ: وهبُ بنُ وَهبٍ، كان يضعُ الحديث وَضعًا، كما قال أحمدُ. وقال ابنُ مَعينٍ: "لا رَحِمَ اللهُ أبا البَختَرِيِّ؛ كان يضعُ الحديثَ". وكذَّبَهُ وكيعٌ وإسحاق بنُ راهَوَيه وغيرُهُما. وخَتَمَ ابنُ عَدِيٍّ ترجَمَتَهُ بقوله: "ولأبي البَختَرِيِّ من الحديث عن الثِّقات غيرُ ما ذكرتُ، وهو ممَّن يضعُ الحديثَ". الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٥٨/ ربيع أول / ١٤٢٢

Rujukan halaman ini: نثل النبال بمعجم الرجال، ج 4، ص 133 (SanadKitab #13242, hlm. urut 1985)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.