٤٦٣٧ - أبو العشراء الدارميّ: [عن أبيه، قال: "قلتُ يا رسول الله أما يكونُ الذَّكَاةُ إلا في الحَلْقِ واللّبّة؟. . "؛ وعنه حماد بن سلمة]
* قال الحافظُ في "التلخيص" (٤/ ١٣٤): "وأبو العشراء لا يُعرف حالة".
* قلتُ: ولا عينه، وقد تفرد عنه حماد بن سلمة.
* وقال الخطابيُّ في "المعالم" (٤/ ٢٨٠): "وأبو العشراء الدارميُّ لا يُدرى من أبوه، ولم يرو عنه غير حماد بن سلمة".
* وكذا قال البخاريُّ في "الكبير"، ونقله عنه الدولابي في "الكني" (٢/ ٣١).
* وقال البخاريُّ: " أبو العشراء. . وفي اسمه وسماعه من أبيه نظر".
* وفي "التهذيب" قال الميموني: "سألت أحمد بن حنبل عن حديث أبي العشراء في الذكاة فقال: هو عندي غلط، ولا يعجبني".
* بعد ما تقدم يُستغرب من الحافظ الذهبيّ ﵀ أن يقول عقب تخريجه للحديث: "هذا حديثٌ صالحُ الإسناد غريبٌ"!!
* فقد قال فيه "الميزان" في ترجمة أبي العشراء: "لا يدرى من هو، ولا من أبوه، انفرد عنه حمادُ بن سلمة". غوث المكدود ٣/ ١٨٦ - ١٨٧ ح ٩٠١؛ حديث الوزير / ٥٧ - ٥٨ ح ٢٢
* ["أما تكون الذكاةُ إلا في الحلق واللَّبَّة؟ " تخريجه من مصادر عدة، وتعقب قول الترمذي: لا نعرف لأبي العشراء الدارميّ عن أبيه غير هذا الحديث، فقد صنف تمام الرازي جزءً في أحاديث أبي العشراء وهو من محفوظات الظاهرية يقع في أربع ورقات، وذكر ستة أحاديث منها ولا تَثْبُت]. تنبيه ٢/ رقم ٥٨٥
. . . . . أبو العلاء: راجع ترجمة (هلال بن خباب)
٤٦٣٨ - أبو العلاء العنزيّ: [عن سلمان ﵁، وعنه الأعمش]، قال الذهبيُّ: