وضعفه ابن معين وأبو زرعة وابن حبان. واختار ابنُ حجر أنه متروك وأثنى عليه أحمد، وقال: "ربما أخطأ". تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٠
* أبو قتادة: قال الهيثميُّ في "المجمع" (٢/ ٢٧١): "وثقه أحمد وابن معين في رواية، وضعَّفه جماعةٌ". حديث الوزير / ٩٦ ح ٥١؛ تنبيه ٧/ رقم ١٦٨٣
* أبو قتادة الحرَّانيّ: حديثه هذا منكرٌ، ولم يتابعه عليه أحدٌ. [يعني حديث: "أفلا أكونُ عبدًا شكورًا"
* فأخرجه: جماعةُ أصحاب مسعر عنه، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة ابن شعبة؛ وخالفهم أبو قتادة الحرَّاني فرواه، عن مسعر، عن عليّ بن الأقمر، عن أبي جحيفة مثله] تنبيه ٧/ رقم ١٦٨٣
٤٩٤٢ - أبو قتادة العدويّ: تميم بن نُذير [عن أنس، قال: كنا نصلي الركعتين -يعني قبل المغرب- على عهد النبي ﷺ؛ وعنه يعلي بنُ عطاء]
* أبو قتادة هو عندي العدويُّ تميم بن نُذير على قول ابن معين. وقيل غير ذلك. فإن يكنه، فالإسناد قويٌّ. والله أعلم. تنبيه ٨/ رقم ١٨٤٥
٤٩٤٣ - أبو قتيبة: سَلْم بنُ قُتَيبة. وثَّقه أبو داود، وأبو زرعة، والدارقطنيُّ، وابنُ حبان، وابن شاهين، وابن خلفون.
* وقال ابنُ معين، وأبو حاتم: "ليس به بأسٌ". زادَ أبو حاتم: "كثيرُ الوهم، يُكتبُ حديثُهُ". تنبيه ٧/ رقم ١٨٠٦
* أبو قتيبة: سلم بنُ قتيبة. أحد الثقات. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٨٢
* سمع من المسعودي بآخرة على ما يظهر. الصمت / ٢٩٦ ح ٦٨٦
* سلم: وثقه أكثر النقاد وتكلم فيه أبو حاتم. . .
[حديث ابن عباس: نهى عن كل ذي ناب. حديثٌ صحيحٌ]