* قلتُ: وهو مِن أغرَب الاعتِراضَاتِ وأسمَجِها؛ وعِلَّتُهُ ظاهِرَةٌ كالشَّمس، ألا وهي: عبد الله بنُ كَيْسَانَ أبو مُجاهِدٍ. قال البُخارِيُّ: مُنكَرُ الحَدِيث، وضعَّفه أبو حاتِمٍ الرَّازِيُّ. وقال النَّسائِيُّ والدَّارَقُطنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ، وقال العُقَيلي: في حديثه وَهَمٌ كثيرٌ.
* وقال ابنُ عَدِيٍّ: ولعبد الله بن كَيْسَانَ، عن عِكرِمة، عن ابن عبَّاسٍ، أحادِيثُ غيرُ ما أَمليتُ غيرُ محفُظَةٍ. وعَن ثابتٍ، عن أنسٍ كذلك.
* وقد صرَّح الخَلِيلِيُّ أنَّه تفرَّد به، فكيف يكُونُ حديثُ مَن هذا وَصفُهُ؟
* وتَسَاهَل الحافِظُ في أمرِهِ فقال في تقريبِهِ: صَدُوقٌ يُخطِئُ كثيرًا، وكان يَنبَغِي أن يَجزم بضعفِهِ. ولا قِيمَةَ لتَوثيق ابن حِبَّان إيَّاه. والله أعلم. الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٣٢٨/ رجب / ١٤٢٥
٤٩٦٧ - أبو مجلز: لاحق بن حميد. ثقةٌ معروف. تفسير ابن كثير ج ١/ ١٧٧
٤٩٦٨ - أبو محمد: [عن حذيفة ﵁، وعنه الحُصَين بن مالك الفزاري]
* مجهول كما قال الجوزقاني وابن الجوزي. النافلة ج ١/ ٢٠؛ ابن كثير ج ١/ ٢٧١
* أبو محمد: مجهولٌ أيضًا، كما قال الجورقاني، وابنُ الجوزي، وكذا الهيمثيُّ. وقال الزيلعيُّ في "تخريج أحاديث الكشاف" (٢/ ٢١٦): ". . . . وأبو محمد مجهولٍ. قاله ابن عدي" اهـ. التسلية / رقم ٨٧
٤٩٦٩ - أبو محمد: [عن هلال بن خباب، وعنه بكر بن خنيس] شيخ بكر بن خنيس ما عرفتُهُ. والله أعلم. التسلية / رقم ٦٦
٤٩٧٠ - أبو محمد الأنصاري: [محمد بن جعفر، عنه، عن يزيد بن أبي يزيد، عن أبي حميد الساعدي ﵁، مرفوعًا: أبدِ المودةَ لمن وادَّكَ تكنْ أثبت]