* قال ابن معين: وأما عبد الرزاق والفريابي وأبو أحمد الزبيري وعبيد الله ابن موسى وأبو عاصم وقبيصة وطبقتهم فهم كلُّهم في "سفيان" قريبٌ بعضهم من بعض، وهم دون يحيى بن سعيد وابن مهدي ووكيع وابن المبارك وأبي نعيم.
* وهؤلاء الذين قرنهم ابن معين بـ"عبد الرزاق" تكلم العلماءُ في روايتهم عن الثوري. الديباج ٢/ ٨٣ - ٨٤
* وكيعٌ أثبت في الثوريّ من أبي نعيم الفضل بن دكين، وإن كان أبو نعيم ثقةً ثبتًا. قيل لابن معين: "أيهما أحبُّ إليك في سفيان: وكيعٌ أو أبو نعيم؟ قال: وكيعٌ".
* وقال حمّاد بن زيد: "وكيعٌ راويةُ سفيان". تنبيه ٦/ رقم ١٥٤٤؛ غوث المكدود ٣/ ١٢٥ ح٨٢٦
* [يُراجع ترجمة: "سفيان الثوري"]
٥٠١٠ - أبو نهشل عبد الصمد بن أبي الفوارس: الشيخ الجليل، المعمر عبد الصمد ابن أبي الفوارس أحمد بن الفضل العنبريّ، التميميّ، الأصبهانيّ.
* ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
* وقال الذهبيُّ أيضًا: "أجاز له أبو الحسين بن فاذشاه وقد سمع منه في سنة اثنتين وثلاثين "جزء الزهد" لأسد بن موسى، شاهدتُ الأصل بذلك فهو خاتمة من حدث عنه". حدث عنه السلفي، وأبو موسى المديني، وآخرون.
* قال أبو سعد السمعاني: "أجاز لي وكان مكثرًا معمرًا، وكان أبوه من فضلاء الأدباء". وكان عبد الصمد من غلاة العبد الرحمانية.
* انظر "السير" (١٩/ ٤٨٣). الزهد / ٥ - ٦
٥٠١١ - أبو نوح قراد عبد الرحمن بن غزوان: [الخزاعي. ويقال: الضبي المعروف بقراد]