* الحميديُّ: أثبت من أبي نعيم في ابن عيينة، بل قال أبو حاتم: "هو أثبت الناس في ابن عيينة، وهو رئيس أصحابه" وقد لازمه الحميديُّ من قديم. بذل الإحسان ٢/ ٢٧٦
* الحميدي: انظر ما كتب عنه في ترجمة المسيب بن واضح. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤١٢
* وهؤُلاء الثَّلاثةُ أَثبتُ في سُفيان [يعني: عبد الجبار بن العلاء، عليّ بن حرب الطائي، الحميدي]، ولا سيَّما الحُمَيدِيَّ، فهو مِن أوثق أصحابِهِ. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٦٤/ ربيع آخر/ ١٤١٩
[تهجم الكوثري على الحميديّ]
* الحميديُّ: شيخ البخاري، قال في الكوثري: كذَّاب!!. . جُنَّةُ المُرتَاب/٢٠ - ٢١
* [وراجع لزامًا الرد عليه في ترجمة: "البخاري" من هذا الباب]
٥٠٨٣ - الحُمَيديّ: [محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد. أبو عبد الله الحميدي الأزدي الأندلسي الميورقي الظاهري. سمع من أبي الحسين ابن النقور أحمد بن محمد بن أحمد]. حديث الوزير/٨، ١١ - ١٢
٥٠٨٤ - حنش: هو حسين بن قيس، أبو عليّ الرحبيّ
[حديثه عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا: من أعان ظالمًا بباطلٍ لِيَدْحَضَ به حقًّا، فقد بَرِيءَ من الله ورسوله]
* قال الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٠٥): "متروكٌ، وزعم أبو محصن أنه شيخ صدوق".
* قلتُ: تركه جماعة. بل كذبه أحمد.