الخطيب في "التاريخ" ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. الصمت/٢٣٧ح ٤٧٤
. . . . إسماعيل بن خليفة = أبوهانيء الأنصاري
. . . . إسماعيل بن خليفة = أبو إسرائيل الملائي
٤٠٧ - إسماعيل بنُ رافع أبو رافع: تركه: النسائي، وابنُ خراش، والدارقطنيّ. وقال ابن معين، وعمرو بن عليّ، وأبو حاتم: "منكر الحديث".
*والأكثرون على تضعيفه. النافلة ج ١/ ٤٣
* قال البوصيري في "الزوائد" (١/ ٤٣٤): هذا إسناد فيه أبو رافعٍ، واسمه إسماعيل بنُ رافع، ضعيفٌ متروكٌ". اهـ التسلية/ رقم ٧٩؛ تفسير ابن كثير ج ١/ ٢٦٤
*منكرُ الحديث تركه النسائي والدارقطني وجماعةٌ.
*وضعَّفه أحمد وابن معين وابن عديّ وجماعةً آخرون. تنبيه ٦/ رقم ١٥٤٧
*منكر الحديث. التسلية/ رقم ١١٥
٤٠٨ - إسماعيل بن رجاء: [ابن ربيعة الزبيدي، أبو إسحاق الكوفي]
* وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائيُّ وابنُ حبان.
*أما الأزديّ فإنه شذَّ فقال: "منكرُ الحديث". تنبيه١/ رقم٢٤٠
*وكلماتُ الثناء التي ظاهرُها الجرحُ موجودةٌ في كلمات بعض العلماء. من ذلك قول أبي حاتم الرازي، أنَّ شعبة كان يقول: "إسماعيلُ بن رجاء شيطان" يعني من حُسْن حديثه. ذكره ابن أبي حاتم في "علل الحديث" (ج ١/ رقم ٢٤٨) عن أبيه. وهذه فائدةٌ نفيسة خلت منها كتب التراجم التي ترجمت لإسماعيل، فاهنأ بها!. بذل الإحسان ٢/ ٣٩١
* قال البغوي الكبير في "مسند ابن الجعد" (٨٨٥): "ولم يلق الثوريُّ