فِعلُ مَا أُمِرَ به، وَيحرُمُ عليه فِعلُ ما نُهِيَ عنه، والله لم يُخبِر أنَّهُ أمَرَهُ لإعانة فِرعونَ، ولا حَرَّم عليه مَنعَهُ من التَّوبةِ، وليست الملائكةُ مُكَلَّفِين كتَكلِيفِنَا" انتهَى. .
* الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٧١/ جماد آخر/ ١٤١٩
٥١٢٤ - الفريابي: مُحَمَّد بنُ يوسف. ثقةٌ مأمون. قال البخاريُّ: "كان أفضل أهل زمانه". الأربعون الصغرى/ ١٣٥ ح ٧٨، النافلة ج ١/ ٣٤
* من قدماء أصحاب الثوري. بذل الاحسال ٢/ ٣٩٢ - ٣٩٣
* والفريابي إذا أطلق "سفيان" فالمراد به الثوري وإذا روى عن ابن عيينة فإنه يُبَيِّنُهُ. تنبيه ١/ رقم ٢١٣
[تكلم النقاد وليَّنُوا رواية الفريابي عن الثوري]
* تكلم العلماء في رواية الفريابي عن الثوري. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ٨٦ ح ٣١؛ مجلة التوحيد/ ذو الحجة/ سنة ١٤١٨
* قال أبو حاتم الرازي: "قلت لعليّ بن المديني: فمعاوية بن هشام، وقبيصة، والفريابي؟ قال: متقاربين" اهـ. يعني: في روايتهم عن الثوري.
* وقد تكلم العلماء في رواية قبيصة والفريابي عن الثوري، وذهب كثير منهم إلى أنها ألين من رواية أصحاب الثوري المعروفين كابن مهدي، ووكيع وغيرهما. التسلية/ رقم ٩١
* قال ابنُ معين: وأما عبد الرزاق، والفريابي، وأبو أحمد الزبيري، وعبيد الله بن موسى، وأبو عاصم، وقبيصة وطبقتهم فهم كلُّهم في "سفيان" قريبٌ بعضهم من بعض، وهم دون يحيى بن سعيد وابن مهدي ووكيع وابن المبارك وأبي نعيم.