Lewati ke konten

Kitab: Natslun Nabal · Pengarang: أبو إسحق الحويني

Baca Juz 4, halaman 531

  1. الألقاب والإنساب على حروف المعجم
  2. ٥١٤٠ - المنذري

[رأي المنذري في إسماعيل بن عياش]

* قال المنذري في "مختصر أبي داود" (٥/ ٣٥٧): في إسناده إسماعيل ابنُ عياش، وفيه مقال. اهـ.

* كذا قال! وإنما تكلموا في رواية إسماعيل عن أهل الحجاز، أما روايته عن الشاميين فقووها كما قال أحمد والبخاريُّ وغيرهما. تنبيه ١١/ رقم ٢٢٩٢

[رأي المنذري في سماع الحسن من ابن عباس]

* راجع تمام البحث في ترجمة الحسن البصري.

* تنبيه ٨/ رقم ١٩٦٣

[رأي المنذري في سماع السدي من ابن عباس ﵁]

* والسدي روى عن ابن عباسٍ حديثًا في "سنن أبي داود" (٣٠٤١)، وقال المنذري في "مختصر سنن أبي داود" (٤/ ٢٥١): "في سماع السدي من عبد الله بن عباس نظرٌ، وإنما قيل: إنه رآه، ورأى ابن عُمر، وسمع من أنس ابن مالك ﵁".

* ثم هذه صحيفة يرويها السدي بإسناده إلى ابن عباس، وقد تقدم تفصيل ذلك (١/ ٤٨٨ - ٤٩٠). راجع البحث في ترجمة السدي. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٤٩٩

[سكوت أبي داود على الحديث في سننه]

* فهم جماعةٌ من العلماء أنَّ قول أبي داود: "وما لم أذكر فيه شيئًا فهو صالحٌ" معناه: أنَّ ما سكت عنه فهو من قبيل الحسن.

* منهم: المنذري، فقال في "الترغيب" (١/ ٨): "وكلُّ حديث عزوتُه إلى أبي داود، وسكتُّ عنه فهو كما ذكر أبو داود، ولا ينزل عن درجة الحسن، وقد

Rujukan halaman ini: نثل النبال بمعجم الرجال، ج 4، ص 531 (SanadKitab #13242, hlm. urut 2382)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.