(٤/ ١٠٧)، وترجمه البخاريّ (١/ ٢/ ١٩٩)، وابنُ أبي حاتم (١/ ١/ ٤٨٩) ونقل عن أبيه، قال: "محله الصدق". تصير ابن كثير ج ٢/ ٨٨ - ٨٩
٦٨٧ - جعفر بن معدان الأهوازي: [عن زيد بن الحريش، وعنه الطبرانيّ] وشيخ الطبراني لم أجد له ترجمة. مجلة التوحيد / ذو القعدة/ ١٤٢٣
٦٨٨ - جعفر بن ميمون العبدي: [روى عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة ﵁]
* قال الحاكم: "هذا حديث صحيحٌ لا غبار عليه، فإن جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين، ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات. ." ووافقه الذهبيّ!.
* قلتُ: بل عليه غبارٌ كثيرٌ يا إمام!! وذلك من وجهين، الأول: أن جعفر ابن ميمون ضعيفٌ. قال ابن معين: ليس بثقة. ورغب عنه يعقوب بنُ سفيان، كما في "تاريخه" (٣/ ٤٠)، وقال أحمد والنسائي: ليس بالقويّ. وقال البخاريّ: ليس بشيء. وقال العقيليّ: لا يتابع على حديثه. يعني هذا. الثاني: قال ابن التركماني في الجوهر النقي (٢/ ٣٧٥): ومع ضعف جعفر هذا، قد اختلف عليه في هذا الحديث اختلافًا كثيرًا يتغير به المعنى. . غوث المكدود ١/ ١٧٦ ح ١٨٦
٦٨٩ - جعفر بن يحيى بن ثوبان: [عن عمِّه عمارة بن ثوبان] قال ابن المديني: "مجهولٌ". وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال. ووثّقه ابن حبان!. وعمه عمارة بن ثوبان: مجهول الحال أيضًا. والله أعلم. غوث المكدود ٣/ ٦٨ح ٧٤٨؛. . وأما ابن حبان فوثقهما، وابنُ حبان في هذا ليس بعمدة، لا سيما إذا تفرّد، وتساهله كالشمس في رابعة النهار، خصوصًا مع الطبقات المتقدمة، ولتوثيقه مراتب خمسة، ذكرتها في "قصد السبيل في الجرح والتعديل" الإنشراح / ٨٣ ح ٩٨