٨٤٨ - الحسن بن عبيد الله: [ابن عروة النخعيّ، أبو عروة الكوفيّ]
* قال أبو الحسن الدارقطني:. . الحسن بن عبيد الله: ليس بالقويّ، ولا يقاس بالأعمش. اهـ.
* فتعقب المعلميّ اليماني حكم الدارقطني بقوله: أمَّا إذا صرح الأعمش بسماعه، فلا يقاس به الحسن بن عبيد الله، ولا يعشُرُه، والبخاريّ أعرفُ الناس بهذا، فإنه مع توثيق جماعة من الأئمة للحسن، وثنائهم عليه، لم يخرج له في الصحيح وقال -كما في التهذيب-: لم أخرج حديث الحسن بن عبيد الله؛ لأن عامة حديثه مضطربٌ. فأمَّا إذا عنعن الأعمش، فالأعمش مدلسٌ، وقد يدلس ما سمعه من بعض الضعفاء. . اهـ.
*. . [ويُراجع ترجمة "الأعمش" في الألقاب، التسلية/ رقم٥٤
. . . . الحسن بن عثمان بن حماد: [يراجع في ترجمة أبي حسان الزيادي].
٨٤٩ - الحسن بن عطية بن نجيح القرشي: [أبو عليّ الكوفيّ] قال أبو حاتم: صدوق. وقال الذهبي في المغني: ضعفه أبوالفتح الأزدي ولا بأس به. وقال الحافظ بنُ حجر: أظنه اشتبه عليه بالذي قبله. والذي قبله هو الحسن بن عطية بن جنادة العوفي. تفسير ابن كثير ج٢/ ٣٠٩
* والحسن بن عطية: هو ابن نجيح القرشي، أبو عليّ الكوفي. قال أبو حاتم الرازي: "صدوق". وضعَّفه أبو الفتح الأزديّ. قال الحافظ: "أظنه اشتبه عليه بالذي قبله". يعني الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة. وهذا أعلى طبقة من ابن نجيح. تفسير ابن كثير ج٤/ ٩
* الحسن بن عطية وأبو عاتكة: ضعيفان. جُنَّةُ المُرتَاب /٩٦
٨٥٠ - الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي: [محمد بن سعد: حدثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ﵄]