* قال الحاكم: "صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"!
* فتعقبه الذهبيُّ بقوله: "الحكم وهّاهُ ابن معين".
* قلتُ: وقال: "ليس بثقة، وليس بشيءٍ".
* وقال النسائيُّ: "ليس بالقويّ" وعامتهم على جرحه، وما وثقه سوى العجليّ -فيما أعلم-، والعجليّ متساهل. . خصائص عليّ/١٠٢ - ١٠٣ ح١٠٠
* قال الحاكم: "صحيح الإسناد". فتعقبه الذهبي بقوله:. . مجلة التوحيد/ رجب/ سنة ١٤٢٠؛ النافلة ج ٢/ ١٥٢
*. . وجرَّحه عامتهم وما وثَّقه سوى العجليّ -فيما أعلم- وهو متساهلٌ.
* فقول الشيخ أبي الأشبال ﵀ في "شرح المسند" (٢/ ٣٥٥): "نرى تحسين حديثه"، قول يجري على قواعد أهل الحديث. والله أعلم النافلة ج ٢/ ١٥٢
[حديث الحكم بن عبد الملك: عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن عمران ابن حصين، مرفوعًا: "إن الله ليعذِّبَ الميت بنياح أهله عليه"]
* الحكم بن عبد الملك: قال ابن عدي: وهذا الحديث قد رواه عن الحكم ابن عبد الملك غيرُ الحسن بن بشر والبلاءُ من الحكم بن عبد الملك لا من الحسن لأن هذا الحديث لم أر أحدًا يرويه عن منصور بن زاذان غير الحكم. انتهى.
* قلت: رضي الله عنك. فلم يتفرد به الحكم بن عبد الملك فتابعه هشيم بن بشير، قال: أنبأنا منصور بنُ زاذان بهذا الإسناد. أخرجه النسائي (٤/ ١٧).
* والحكم بن عبد الملك: ضعيفٌ، شبه المتروك، ولكنَ تابعه هشيم بن بشير أحد الأثبات، فتخلص الحكم من عهدته، فلا يكون البلاء منه كما قال ابن عدي، وإنما آفة الإسناد هي عنعنة الحسن البصري ﵀. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٠٥