* وهذا إسنادٌ ساقطٌ مسلسلٌ بالمجروحين. . . . وحماد بن عَمرو النصيبي: كذبه الجوزجاني، وقال ابن حبان: "كان يضع الحديث وضعًا".
* ووهاه أبو زرعة وتركه النسائيُّ. وقال البخاريُّ: "منكر الحديث". . . .
* وكأن هذا إسناد نسخة إلى جعفر الصادق، فقد روى الحارث بنُ أبي أسامة بهذا الإسناد عن جعفر بن محمَّد جملة من الأحاديث.
* وقد أورد ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٢٨٩) من وجه آخر بعض هذا الحديث ثم قال: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ، والمتهمُ به عبد الله بن أحمد بن عامر أو أبوه، فإنهما يرويان نسخة عن أهل البيت كلُّها موضوعة".
* مجلة التوحيد/ ذو الحجة/ سنة ١٤٢٥
٩٩٣ - حماد بن عيسى: ضعيفٌ.
[حديث رواه حمَّاد بن عيسَى، ثنا حَنظَلَةُ بنُ أبي سُفيان، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن عُمَر بن الخطَّاب، قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا مدَّ يديه في الدعاء لا يردهما حتى يمسح بهما وجهه]
* قال البَزَّار: "وهذا الحديثُ إنَّما رواه عن حنظَلَةَ: حمَّادُ بن عيسى، وهو ليِّنُ الحديث. وإنَّمَا ضُعِّف حديثُه بهذا الحديث، ولم نَجِد بُدًّا من إخراجِه، إذ كان لا يُروَى عن النَّبيِّ ﷺ إلا من هذا الوجه، أو مِن وجهٍ دونَه".
* قال التِّرمذيُّ: "هذا حديث غريبٌ، لا نَعرِفُه إلا مِن حديثِ حمَّادِ بن عيسَى، وهو قليلُ الحديثِ، وقد حدَّث عنه النَّاسُ".
* وقال الطَّبرانيُّ: "لا يُروَى هذا الحديثُ، عن عُمَرَ إلا بهذا الإِسنادِ، تفرَّد به حمَّادُ بنُ عِيسَى"