وغيره، ولم أقف على من صحح سماع حميد من ابن مسعود. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٤٥٧
* [سماع قتادة من حميد بن عبد الرحمن يُراجع ترجمة قتادة] تنبيه ٩/ رقم ٢٠١٦
١٠٢١ - حميد بن عبيد مولى بني المعلن: [عن ثابت البناني]
* ترجمه الحافظ في "التعجيل" (٢٣٤)، وقال: "لا يدري من هو".
* وقول الحافظ عقبة: "هو مدنيّ من موالي الأنصار" لا يفيد في تعريفه شيئًا. النافلة ج ٢/ ٢٧
١٠٢٢ - حميد بن عقبة: رجاله ثقات إلا حميد بن عقبة، فترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ٢/ ٢٢٦) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ١٥٠). تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٧٣
١٠٢٣ - حميد بن قيس الأعرج مولى عفراء: وإن كان ثقةً لكن قال أحمدُ في روايةٍ: "ليس هو بالقوي في الحديث" فلعله أخطأ في وصله. والله أعلم. التسلية/ رقم ١٤٢؛ قال البيهقي: ليس بالقوي. تنبيه ٢/ رقم ٦٧٢
١٠٢٤ - حُمَيدُ بن مَسْعَدة: هو ابن المبارك الباهليّ. أخرج له الجماعة، حاشا البخاريّ. وثقه المصنف [يعني: النسائيّ] وروى عنه (٥٥) حديثًا وابنُ حبان. قال أبو حاتم: كان صدوقًا. بذل الإحسان ١/ ٥٣؛ شيخ النسائي. مجلسان النسائي/ ٤ - ١١
١٠٢٥ - حميد بن مسلم: تفرد بالرواية عنه سعيد بنُ أبي أيوب، كما قال الذهبيّ، فهو مجهولٌ وإن ذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ١٩٠) على قاعدته. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٣