* مجلة التوحيد / ربيع الآخر/ سنة ١٤٢٥
١٢٠٧ - رجاء بن صبيح أبو يحيى: [عن يحيى بن أبي كثير، وعنه مسكين أبو فاطمة] ضعّفه ابن معين، وقال أبو حاتم: ليس بقويّ.
* وذكره العقيليّ في "الضعفاء"، وتكلم فيه ابن خزيمة وابنُ عبد البر. الصمت/ ١١٣ ح ١٥٣
١٢٠٨ - الرحيل بن معاوية: ثقة. جُنَةُ المُرتَاب/ ٢١٠
١٢٠٩ - رزيق أبو عبد الله الألهاني: [عن أنس ﵁ مرفوعًا: صلاة الرجل في بيته بصلاةٍ. .]
* قال ابن الجوزي: "هذا حديثٌ لا يصحُّ. قال أبو حاتم بنُ حبان: "رزيق ينفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات، لا يحتج بما ينفرد به".
* قلتُ: خالف ابن حبان حكمه هنا، فقد ذكر رزيقًا هذا في "الثقات" (٤/ ٢٣٩) وترجمه البخاريُّ (٢/ ١/ ٣١٨) ولم يذكر فيه شيئًا. وقال أبو زرعة: "لا بأس به". فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ١٨٠ - ١٨١ ح ٥٩.
. . . . رزيق بن السخت: يأتي في "زريق بن السخت"
١٢١٠ - رزين الجُرجاني: قال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٣): "لم أعرفه".
وقد ذكره السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٢١٢)، ولم يذكر فيه شيئًا، فرسمه رسم المجهول. ثم في روايته نكارة. . تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٢
١٢١١ - رَزِين بن معاوية العبدري: جمع كتابًا سمّاه: "تجريد الصحاح الستة" وهي الكتب الستة، إلا ابن ماجه فإنه جعل بدلها "موطأ مالك".
* وقد زاد أحاديث كثيرة، ليست في هذه الكتب لا تُعرف.
* قال الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص ٤٩) عند كلامه على حديث