١٢٥٣ - زريق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني:. . أشار الذهبيّ إلى جهالته وقال الحافظ: "مجهول". .
* [وُيراجع: الحارث بن عَمرو الثقفي، التسلية/ رقم ٥
١٢٥٤ - زفر بن الهذيل: انظر ترجمة شداد بن حكيم. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٣٠
١٢٥٥ - زكريا بن أبي زائدة: ثقةٌ. بذل الإحسان ١/ ١٩٠
* سمع أبا إسحاق السبيعي بآخرة وله رواية عنه في صحيح البخاري. تنبيه ٣/ رقم ١٠٢١
* قال أحمد: إذا اختلف زكريا وإسرائيلُ فإن زكريا أحبّ إليّ في أبي إسحاق، ثمَّ قال: ما أقربهما، وحديثُهُما في أبي إسحاق لين، سمعا منه بأخرةٍ.
* وقال ابنُ معين: زكريا وزهير وإسرائيل حديثهم في أبي إسحاق قريبٌ من السواء. بذل الإحسان ١/ ٣٧٠
١٢٥٦ - زكريا بن حازم الشيباني: قال ابنُ عرّاق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٤١): "لم أعرفه". النافلة ج١/ ٧٤
١٢٥٧ - زكريا بن حكيم: هالكٌ كما قال ابنُ المديني.
* وقال ابنُ معين: ليس بثقةٍ.
* وقال ابنُ حبان: يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد. تنبيه ٨/ رقم ١٨٤٢
*زكريا: هو ابنُ حكيم الحبطي أو البصريِ. هالكٌ، كما قال ابن المديني.
* وقال النسائيّ: "ليس بثقة"، وكذا قال ابنُ معين. . مجلة التوحيد/ رجب/ سنة ١٤١٧؛ الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٥٩/ رجب/ ١٤١٧
١٢٥٨ - زكريا بن عدي: ابن رزيق بن إسماعيل، وبقال: ابن عدي