أبان، سمعتُ أبي يقول ذلك". ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا، فهو مجهول الحال. الصمت / ٦٠ ح ٣٠
١٤٢٣ - سعيد بن عبد الله بن جريح: [عن أبي برزة ﵁، وعنه الأعمش] ذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وصحَّحَ له الترمذيُّ، ولكن قال أبو حاتم: "مجهول".الأربعون في ردع المجرم / ٦١ ح ١٨؛ الأربعون الصغرى / ١٦٠ ح ١٠٥
١٤٢٤ - سعيد بن عبد الملك: سنده ضعيف، لضعف سعيد. بذل الإحسان ٢/ ٤٢٣
١٤٢٥ - سعيد بن عبيد: [أخو محمد بن عبيد] مجهول. كما في "التقريب". الإنشراح/ ٣٣ ح ١٢
١٤٢٦ - سعيد بن عبيد الله: [ابن جبير بن حية، الثقفي الجبيري البصري]
* قال في الدارقطنيُّ: "ليس بالقويّ، يُحدِّث بأحاديث يسندها ويوقفها غيرُهُ". بذل الإحسان ١/ ٢٦٢
[حديث سَعيدِ بن عُبيد الله، ثنا ابنُ بُريدةَ، عن أبيه مرفُوعًا: ثَلاثٌ مِنَ الجَفَاءِ: أَن يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا، أَو يَمسَحَ جَبهَتَهُ قَبلَ أَن يَفرَغَ مِن صَلاتِهِ، أَو يَنفُخَ في سُجُودِهِ. وهو حديث لا يصح مرفوعًا. وعلته المخالفة]
* ونَقَلَ البيهقيُّ عن البُخاريِّ أنَّه قال: "هذا حديث مُنكَرٌ، يَضطرِبُون فيه".
* قلتُ: وقد مرَّ وجهان لهذا الاضطراب:
الأوِّلُ: أنَّ سعيدَ بنَ عبيد الله رَفَعَه.
الثَّاني: أنَّ قتادةَ، والجُرَيرِيَّ -واسمُه: سَعِيدُ بنُ إياسٍ- خالَفَاه في موضِعَين:
أ- أنَّهُما أوقَفَاه.