١٤٦٦ - سلام بن أبي عمرة: [أبو عليّ الخراساني] ضعيفٌ. جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٦
١٤٦٧ - سلام بن أبي مطيع: [عن قتادة]
* قال ابنُ عديّ: "ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة". وختم ترجمته بقوله: لم أر أحدًا من المتقدمين نسبه إلى الضعف، وأكثر ما في حديثه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة لا يرويها عن قتادة غيره، ومع هذا كله فهو عندي لا بأس به وبرواياته.
* وذكر الحاكم أيضًا أنه منسوب إلى الغفلة وسوء الحفظ. تنبيه ٨/ رقم ١٨٤٢
* وإن أثنى عليه بعض العلماء لكن المناكير تكثر في حديثه عن قتادة خاصة كما صرّح بذلك ابنُ عديّ. الأربعينية القدسية/ ٣٤ ح١٠
. . . . . سلام بن سليم = أبو الأحوص
١٤٦٨ - سلَّام بن سليمان المدائني: [ابن سوَّار الثقفي، أبو العباس المدائني الضرير]
* قال ابنُ عديّ: "منكر الحديث". وضعفه أبو حاتم وغيره.
* وقد رأيتُهُ حدَّث عن: شعبة، وابنِ أبي ذئب وأبي عمرو بن العلاء، وفضيل بن مرزوق، وغيرهم من الثقات بأحاديث مناكير. تنبيه ٨/ رقم ١٨٣٦
* وسلام هو ابنُ سليمان بن سوار، ابنُ أخي شبابة بن سوار، مُنكر الحديث، ضعفه غير واحد من النقاد. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة ١٤١٩
١٤٦٩ - سلام بن شرحبيل: [أبو شرحبيل] لم يوثقه سوى ابن حبان قال الحافظ فيه: "مقبول" يعني عند المتابعة. غوث المكدود ٢/ ١٥١ ح ٥٥٦
١٤٧٠ - سلام بن مسكين: ثقةٌ من رجال البخاري. وثقه أحمد وابن معين