* قال ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٤٧): "يأتي بالمقلوبات، والأشياء الموضوعات, لا يحلُّ الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات على قِلَّتِها". .
* ثم رأيتُ الدارقطنيُّ ذكر الحديث في "العلل" (١/ ٢١٩) وقال: وسيف بن مسكين هذا ليس بالقويّ. . اهـ. التسلية/ رقم ٦٨
١٦٠٤ - سيف بن منير: "منير بن سيف" كذا وقع عند العقيلي، والصواب: "سيف بن منير".
* قال في "الميزان": "سيف بن منير يجهل"، وضعّفه الدارقطنيُّ لكونه أتى بأمر معضلٍ عن أبي الدرداء، مرفوعًا: "لا تكفروا أهل ملَّتي وإنْ عملوا الكبائر". لكنه من رواية مكرم بن حكيم أحد الضعفاء عنه". النافلة ج ١/ ٨٨
١٦٠٥ - سيف بنُ هارون البرجميّ:
* قال البخاري: مقاربُ الحديث. تنبيه ٤/ رقم ١١٦٢؛ مجلة التوحيد/ ربيع الآخر/ سنة ١٤٢٢
* قال الهيثميُّ (٢/ ٢٧٥): "فيه سنان بن هارون؛ قال ابنُ معين: سنان ابن هارون أخو سيف وسنان أحسنهما حالًا وقال مرِّة: سنان أوثق من سيف، وضعَّفه غيرُ ابنِ معين" اهـ. التسلية/ رقم ٤٥