ابنُ عديّ: "له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي عامة ما يرويه نكارة". غوث المكدود ١/ ٤٩ ح ٣٨
١٦٢٥ - شرحبيل بن شريك: [ويقال شرحبيل بن عمرو بن شريك] لم يخرّج البخاري شيئًا له. تنبيه ٧/ رقم ١٦٦٤؛. . ليس هو على شرط البخاري؛ لأنه لم يخرج شيئًا في "صحيحه" لشرحبيل بن شريك. مجلة التوحيد/ ربيع آخر/ ١٤٢٠
١٦٢٦ - شرحبيل بن مدرك: وثّقه: ابنُ معين، وابنُ حبان. خصائص عليّ/١١١ ح ١١٥
١٦٢٧ - شرحبيل بن مسلم: شاميٌّ، لا بأس بحديثه. الإنشراح/ ٧٥ ح ٨٨؛ ورواية إسماعيل بن عيّاش هنا صحيحة, لأنَّ شرحبيل بن مسلم شاميٌّ أيضًا، فهو بلديُّهُ. غوث المكدود ٣/ ٢١٧ ح ٩٤٩
١٦٢٨ - شرحبيل بن معشر: [العنسيّ؛ عن معاذ بن جبل ﵁، وعنه صفوان بن عَمرو، مجهولٌ. الأربعون الصغرى/ ٨٠ ح ٣٦
١٦٢٩ - شريح بن عبيد الحضرميّ: [الشامي الحمصي، روى عن أبي الدرداء ﵁]
* قال البوصيري في "الزوائد" (١٤٨/ ٣): "هذا إسنادٌ ضعيفٌ، شريح بن عبيد لم يسمع من أبي الدرداء، قاله المزي في "التهذيب"، كذا قال العلائي في "المراسيل" (ص ١٩٥)، والذي في "التهذيب": لم يذكر أن روايته عن أبي الدرداء مرسلة بل ذكرها ساكتًا عليها".
* قلتُ: وهو كما قال البوصيريُّ، غير أنَّي أظنُّ أنَّ العلائيَّ قال ذلك من لازم صنيع المزي، فعبارة العلائي: جعل في "التهذيب" روايته عن: سعد بن أبي وقاص وأبي ذر وأبي الدرداء، وغيرهم مرسلة.
* ففي ترجمة "شريح بن عبيد" من "التهذيب" (١٢/ ٤٤٦ - ٤٤٧)، قال المزي: "روى عن سعد بن أبي وقاص، وكعب الأحبار، والصعب بن جثامة،