ابن أبي حاتِمٍ في "الجرح والتَّعديل" (٢/ ١/ ٤٣٣)، ولم يذكُر فيه شيئًا، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثِّقات" (٨/ ٣١٩). فمِثلُهُ لا يُقال فيه: "ثقةٌ". الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٥/ صفر/١٤١٣
١٧٠٥ - صدقة بن بشير: [أبو محمد، المدني] قال البوصيري في "الزوائد" (١٩١/ ٣): ". . وصدقة بن بشير لم أر من جرحه ولا من وثقه". تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٦٢
١٧٠٦ - صدقة بن رستم الإسكاف: هذا سند لا بأس به. وصدقة بن رستم الإسكاف ضعفه ابن حبان والعقيلي. وقال أبو حاتم: "هو. صدوقٌ ما به بأس". تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥١٩
. . . . . صدقة بن صالح = أبو الزِّنْبَاع
١٧٠٧ - صدقة بن عبد الله السمين: [الدمشقي أبو معاوية ويقال أبو محمد] ضعيفٌ. الصمت/ ٤٥ ح ٥؛ ضعَّفوه، وتركه الدارقطنيُّ، وغيره. الأربعينية القدسية/ ٣٤ ح١٠؛ قال البوصيري في "الزوائد": "متفق على ضعفه" اهـ. النافلة ج١/ ٣٥ - ٣٦
* صدقة بن عبد الله: [أخرج البيهقيُّ (٢/ ٢٨٣) من طريق صدقة بن عبد الله، عن سليمان بن داود الخولاني، قال: سمعتُ أبا قلابة الجرمي، قال: "حدثني عشرة من أصحاب رسول الله ﷺ عن صلاة رسول الله ﷺ في قيامه وركوعه وسجوده بنحو من صلاة أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ﵁. قال سليمان: فرمقت عُمر في صلاته، فكان بصره إلى موضع سجوده".] قال البيهقيُّ: "ليس بالقوي". انتهى. وآفته صدقة هذا فهو ضعيفٌ. تفسير ابن كثير ج ٤/ ٥٤
* قال ابنُ قانع: "الحكم وصدقة ضعيفان". تنبيه ٨/ رقم ١٨٩٢
* [عن عياض بن عبد الرحمن] ضعيفٌ، وعياض فيه لين، وهو حسن