١٧٢٨ - صهيب مولى عبد الله بن عامر: غير أنَّ سند الحديث ضعيفٌ، وعلَّتُهُ صهيب مولى ابن عامر، فلم يرو عنه إلا عَمرو بن دينار.
* قال الحافظ في التلخيص (٤/ ١٥٤): "وأعلّه ابنُ القطان بصهيب مولى ابن عامر، فقال لا يُعرف حالة".
* وترجمه البخاري في "التاريخ" (٢/ ٢/ ٣١٦)، ولم يذكره إلا برواية عَمرو.
* وقال الذهبيُّ في "الضعفاء": لا يُعرف، ولكنه قال في "الميزان" (٢/ ٣٢١): "وعنه عَمرو بن دينار فقط وبعضهم قوّاه"، ولعلّه يقصد ابن حبان فقد ذكره في "الثقات" (٤/ ٣٨١).
* مجلة التوحيد/ شعبان/ سنة ١٤١٤؛ الزهد/ ٨٢ ح ١٠٤
١٧٢٩ - صيفيّ: [صحابي] ثمَّ رأيتُ الحافظَ ذكر صَيفِيًّا هذا في "الإصابة" (٥/ ٣٢٦ - طبع هجر)، في القِسم الرَّابع، وقال: "ذكره سعيدُ بن يعقوبَ، من طريق وكيعٍ، عن سعيد بن زيدٍ، عن واصلٍ مولى أبي عُيينَة، عن عُبيد بن صيفيٍّ، عن أبيه -وذكر الحديثَ. قال:- وهذا وهمٌ نشأَ عن سقطٍ. وفي إسنادِهِ إلى وكيعٍ ضعفٌ. والصَّوابُ ما رواه يحيى بن إسحاقَ، عن سعيد بن زيدٍ، عن واصلٍ، عن يحيى بن عبيدٍ، عن أبيه" انتهَى. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ١٥/ صفر/ ١٤١٤
١٧٣٠ - صيفيّ: قال ابنُ حبان في "الثقات" (٤/ ٣٨٤): "صيفي. شيخٌ. . إن لم يكن الأول فلا أدري من هو، ولا ابن من هو".
* [هذا مثال على أنَّ ابن حبان لا يعتبر الجهالةَ جرحًا؛ وراجع ترجمة ابن حبان من الأبناء] بذل الإحسان ١/ ١٥٣.