وقد نوديَ بالمغرب، ونحن نصلي ركعتين فلا يأمرنا ولا ينهانا"؛ وعنه الطيالسيّ]
* إسناده ضعيفٌ جدًا، وطلحة بن عَمرو هو المكيُّ: تركه أحمد والنسائيُّ والدارقطنيُّ وغيرهما. وكان ابن معين سيئ الرأي فيه. وعامة النقاد على طرحه.
* وقد صحّح هذا الإسناد الأخ حسين سليم في تعليقه على "مسند أبي يعلى" (٧/ ٤٤) وقد رأيت علَّته!. تنبيه ٨/ رقم ١٨٤٥
١٧٦١ - طلحة بن مصرف: ثقةٌ جليلٌ. غوث المكدود ٣/ ١٤٣ ح ٨٤٦
. . . . . طلحة بن نافع = أبو سفيان
. . . . . طلحة بن هلال = هلال بن طلحة العامري
١٧٦٢ - طلحة بن يحيى: هو ابنُ النعمان بنُ أبي عياش الزرقي.
* قال شيخنا الألباني في "الصحيحة" (١/ ٤٦٦): ". . ولكنه منقطع، فإنَّ طلحة بن يحيى لم يذكروا له رواية عن أحدٍ من الصحابة، بل ولا من التابعين" اهـ. بذل "الإحسان ٢/ ٤٢٧
* طلحة بن يحيى بن النعمان: قال البوصيري في "الزوائد" (١/ ٣٥٠): هذا إسنادٌ صحيحٌ، رجاله ثقاتٌ. . رواته رواةُ الصحيح.
* قلت: رضي الله عنك! فطلحة بن يحيى بن النعمان، وإن وثقه ابن معين وابنُ حبان وعثمان بنُ أبي شيبة وابنُ شاهين إلا أن أبا حاتم قال: ليس بقويّ.
* وقال يعقوب بنُ شيبة: شيخٌ ضعيفٌ جدًا ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه.
* وضعّفه كذلك يحيى القطان. وتوسط أحمد في أمره فقال: مقارب الحديث.
* وقال أبو داود: لا بأس به. وهو المعتمد.