ابن حبان (٧/ ١٥٨). وقال ابنُ المديني: "مجهول، لم يرو عنه غير الزهريّ".
* قُلْتُ: ذكر المزيُّ أنَّ مكحولَ الشاميُّ روى عنه أيضًا، فتنتفي بذلك جهالةُ عينه، وقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد.
* وقد أخطأ مالك في نسبه كما يأتي. . . بذك الإحسان ٢/ ٣٧٣
١٨١٦ - عبَّاد بن زياد الساجي: ويحتمل أن يكون عباد بن زياد الساجي الراوي عنه [يعني الراوي عن عثمان بن عُمر] وهم عليه فيه؛ فهو وإن كان صدوقًا إلا أن موسى بن هارون الحمال ترك حديثه. وقال ابنُ عديّ: له أحاديث مناكير في الفضائل. فربما كان هذا مستند الحمال في ترك حديثه. والله أعلم. تنبيه ١٠/ رقم٢٢٣٢٢
١٨١٧ - عبّاد بن شيبة الحَبْطيّ: [عن سعيد بن أنس القُطَعِيّ، وليس بابن أنس، عن أنس ﵁؛وعنه عبد الله بنُ بكر]
* قال الذهبيُّ: "عباد ضعيف، وشيخه لا يُعرف".
* قال ابنُ حبان في "المجروحين" (٢/ ١٧١): "منكر الحديث جدًا، على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به لما انفرد به من المناكير". النافلة ج ١/ ١١٣؛ كتاب البعث/ ٧٠ ح٣٢
١٨١٨ - عبّاد بن صهيب: [عن أبي حنيفة] وسنده ضعيفٌ جدًا، وعباد تركه البخاريِّ والنسائي وغيرهما. وقال ابنُ المديني: "ذهب حديثه".
* وقال ابنُ حبان: "يروي أشياء إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد لها بالوضع". فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ٩٥ ح ٣٣
* عبّاد بن صهيب: متروكٌ. التسلية / رقم ٤
١٨١٩ - عبّاد بن عاصم: قال ابنُ خزيمة: عاصم العنزي، وعباد بن عاصم: