* لم يسمع من أبيه كما قال ابنُ معين، والبخاريُّ، وأبو حاتم، وابنُ حبان في آخرين.
* وأقره الحافظ في "التلخيص" (١/ ٢٥٤) ونقل عن ابن معين، أنه قال: "مات أبوه وهو حملٌ".
* ووهاه المزي في التهذيب، فقال: وهذا القول ضعيفٌ جدًا، فإنه صحَّ عنه أنه قال: "كنتُ غلامًا لا أعقلُ صلاة أبي" ولو مات أبوه وهو حملٌ لم يقل هذا القول.
* فتعقبه الحافظُ في "التهذيب" (٦/ ١٠٥) بقوله: "نص أبو بكر البزار على أن القائل:"كنتُ غلامًا. . إلخ هو علقمة بن وائل، لا أخوه عبد الجبار. تنبيه ٧/ رقم ١٦٥٤
١٨٧٠ - عبد الجليل بن عطية: مختلفٌ فيه. فوثقه ابنُ معين، وليَّنه البخاري. وقال أبو أحمد الحاكم: "حديثه ليس بالقائم".
* وقال ابنُ حبان في "الثقات" (٨/ ٤٢١): "يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا رواه عن الثقات، وكان من دونه ثقة" وهذا الشرط مفقودٌ هنا في شيخه. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٤١٥
[عبد الجليل بن عطية، عن عبد الله بن بريدة؛ وعنه النضر بنُ شميل]
* رجال هذا الإسناد ثقاتٌ غير عبد الجليل بن عطية، فقال أبو أحمد الحاكم: "حديثه ليس بالقائم".
* وقال البخاريُّ: "يهم في الشيء بعد الشيء". خصائص عليّ / ٩٨ ح ٩٤
١٨٧١ - عبد الحكم بن عبد الله القسملي: وهذا سندٌ واهٍ. وعبد الحكم بن عبد الله، قال البخاريُّ: "منكر الحديث". وقال ابنُ عديّ: "عامة ما يرويه لا