١٩٦١ - عبد الرحمن بن عَمرو بن جبلة: قال الدارقطنيُّ في "العلل" (ج ١/ ق ١١٧/ ١ - ٢): "متروك الحديث". الصمت/ ٢٣٦ ح ٤٧٢؛ قال الحافظ في "الإصابة" (١/ ٤٩٥): "عبد الرحمن متروك الحديث". بذل الإحسان ٢/ ٤٢٨؛ متروك الحديث. مسند سعد / ١٣٨ ح ٧٦
١٩٦٢ - عبد الرحمن بن عيَّاش: [عن دلْهَم بن الأسود، عن أبيه، عن عمه لقيط بن عامر] عبد الرحمن بن عيّاش ودلهم بن الأسود، فلم يوثقهما إلا ابنُ حبان -فيما وقفت عليه- وقال الذهبيُّ في دلهم: "لا يُعرف". كتاب البعث/١١٠ ح ٦٠
. . . . . عبد الرحمن بن عيّاش: هو "عبد الرحمن بن الحارث"؛ تقدَّم
١٩٦٣ - عبد الرحمن بن عياض:
[حديث أخرجه البزَّارُ (١١٤ - مسند سعد)، ومن طريقه العراقيُّ في "مَحَجَّة القُرَبِ إلى مَحبَّة العَرَب" (١٢٩) قال: حدَثنا إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ التَّيمِيُّ، حدَّثَنا عبد الرَّحمن ابنُ عياضٍ، حدَّثني عمَّي عُتَيبةُ (١)، عن عبد الملك بن يحيى، عن مُحمَّد بن سعدٍ، عن أبيه (سعد بن أبي وقاص ﵁)، قال: قيل للنَّبي ﷺ: "إِنَّ فُلانًا الثَّقفيَّ قُتِلَ، وقد كان أَسلَم"، فقال: "أَبعَدَهُ الله! إنَّهُ كَان يُبغِضُ قُريشًا". وهو حديث منكرٌ]