* قال عبد الله بن أحمد: "ما حدّث أبي عن أبي مريم عبد الغفار إلا هذا الحديث لعلَّتِهِ"
* قلتُ: وعبد الغفار، هذا واهٍ جدًا. تركه: أبو حاتم الرازي، والنسائيُّ، والدارقطنيُّ، وغيرهم. بل قال ابن المديني، وأبو داود: "يضع الحديث". وقال أحمد: "ليس بثقة، وكان يحدث ببلايا في عثمان، وعائشة ﵂، أحاديثُهُ بواطيل".
* ووقع في تعجيل "المنفعه" (ص ٢٦٣) أن أبا حاتم قال: "ليس بمتروك". والذي في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٥٤) أنه قال: "متروك" وكذا المصادر التي نقلت عنه. مجلسان النسائي/ ٦٢ ح ٣٥
٢٠٥٨ - عبد الغفار بن جابر الموصليّ: الحسن بنُ أحمد بنُ عبد الغفار وجدُّه عبد الغفار لم أعرفهما. تنبيه ٥ / رقم ١٤١٤
٢٠٥٩ - عبد الغفار بن داود الحراني: قال أبو حاتم: "لا بأس به، صدوقٌ"، ووثقه ابنُ معين، وقال: "صدوق"، وابنُ حبان، والدارقطنيُّ.
*وقال ابنُ يونس: "رجع إلى مصر سنة إحدى وسبعين، قال: وكان فقيهًا على مذهب أبي حنيفة، وكان ثقةً ثبتًا حسن الحديث". تنبيه ٤/ رقم ١١٥٨
٢٠٦٠ - عبد الغفار بن عبيد الله بن كريز: قال ابنُ حبان: ربما خالف. تنبيه ٣/ رقم ٨٧٤
* ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٥٤)، وقال: "عبد الغفار بن عبيد الله الكريزي، وهو ابن عبيد الله بن عبد الأعلي بن عبد الله بن عامر بن كريز حديثه في البصريين. روى عن شعبة وصالح بن أبي الأخصر وأبيه وأبي المقدام هشام بن زياد. روى عنه أبي، ومحمد بن مسلم بن واره". انتهى.