. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= تركه ابنُ المدينى، ووهَّاهُ أبو زُرْعة.
بل قال ابنُ معين:
"كذَّابٌ يضعُ الحديث".
لكنه لم يتفرَّدْ به.
فتابعه سليمانُ بْنُ كران -بصريٌّ مشهورٌ ليس به بأسٌ-، ثنا عمرُ ابْنُ عبد الرحمن الأبَّارُ، بسنده سواء.
أخرجه البزَّارُ (ج١/ رقم ٤٩٨) وقال:
"لا نعلمه بهذا اللَّفْظِ عن النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم، إلَّا عن العبَّاسِ، بهذا الإِسناد".
وعزاه الهيثميُّ في "المجمع" (٢/ ٩٧) للطبرانيِّ في "الكبير"، وأبي يعلى في "مسنده" بنحوه.
وسليمانُ بن كران -ويقال: كراز-، ولعل الأول أصوب، قال العقيليُّ (٢/ ١٣٨):
"الغالبُ على حديثه الوهمُ".
وضعّفه ابنُ عديٍّ، كما يُفْهم من صنيعه في ترجمته.
ولكنه توبع عليه.
قال الذهبيُّ في "الميزان" (٢/ ٢٢١):
"وقد رواه فُضيلُ بْنُ عياضٍ، عن منصور، فخلُص منه سليمانُ".
وقال الحافظُ في "اللِّسان" (٣/ ١٠١):
"قد رواه البغداديُّ في "معجمه" عن سريج بن يونس، عن الأبَّار، فخلُص سليمانُ من عهدته". =