. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= فقد رأيتُهُ ضعّف ليثًا مطلقًا (١٠/ ١٨٠).
بل قال في موضعٍ آخر (٦/ ٢٥٤):
"الغالبُ عليه الضعفُ"!!
وكنتُ قد جمعتُ -منذ سنواتٍ- رجال "مجمع الزوائد" مع نقد الحافظ الهيثمىِّ -رحمه الله تعالى-، فرأيتُ أوهامًا يكثر التعجُّبُ من وقوعها، مع الإقرار بالجهد التام المشكور في جمع الكتاب. فالله تعالى يسامحه، ويرضى عنه.
وقال المنذريُّ في "الترغيب" (١/ ١٠٢):
"فيه ليثُ بْنُ أبي سُليم".
وهو يشير بقوله هذا إلى أنه علَّةُ الحديث. والله أعلمُ.
...
١٧ - حديثُ أبي موسى الأشعرى، ﵁.
* قُلْتُ: مرّ له حديثان برقم (٣، ٤)، فانظرهما غير مأمورٍ وهناك أحاديث أخرى في الباب لم يذكرها الترمذيُّ ﵀، فأنا أشيرُ إليها إشارة خفيفة.
١٨ - حديث جابر بن عبد الله، ﵄.
أخرجه ابنُ أبي حاتمٍ في "العلل" (١/ ٣٥/ ٧٠)، وابنُ عدىٍّ في "الكامل" (٤/ ١٦١٦ - ١٦١٧) من طريق عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابرٍ مرفوعًا.
"لولا أنْ أشقَّ على أمَّتى ... الحديث".
قال أبو حاتمً:
"ليس بمحفوظٍ. حدثنا به حرملةُ، عن ابن وهبٍ، عن ابن =