. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= أخرج له الجماعة، وأثنى عليه كافةُ الناس.
غير أنه كان مدلسًا.
ولم أر أحدًا تكلم في سماعه من عبد الله بن المغفل، وقد صرَّح أحمدُ وأبو حاتمٍ بسماعه منه، كما في "المراسيل" (ص- ٤٥) غير أنه لم يصرح بسماعٍ.
...
والحديثُ أخرجه أبو داود (٢٧)، والترمذيُّ (٢١)، وابنُ ماجة (٣٠٤)، وأحمد (٥/ ٥٦)، والبخاريُّ في "التاريخ الصغير" (٢/ ٢٣)، وابنُ أبي شيبة (١/ ١١٢) وعبد الرزَّاق (٩٧٨)، وابنُ الجارود في "المنتقى" (٣٥)، وابنُ حبان (ج٢/ رقم ١٢٥٢)، وابنُ المنذر في "الأوسط" (ج١/ رقم ٢٦٨)، والعقيليُّ في "الضعفاء" (١/ ٢٩)، والحاكم (١/ ١٦٧، ١٨٥)، والبيهقيُّ (١/ ٩٨)، والضياء في "المختارة"، من طرق عن معمر، عن أشعث ابن عبد الله، عن الحسن، عن عبد الله بن المغفل (١) به.
قال الترمذيُّ:
"هذا حديث غريبٌ، لا نعرفه مرفوعًا، إلا من حديث أشعث بن عبد الله".
قال الحافظ في "الفتح" (٨/ ٥٨٨): =