. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= (٨/ ٣٨٦)، والخطيبُ في "تاريخه" (٩/ ٣٤٦) والذهبيُّ في "السير" (١٥/ ٥٨١) من طرقٍ عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة.
وسندُهُ حَسَنٌ.
٣ - حميدُ بنُ عبد الرحمن، عنه.
أخرجه أحمدُ (٢/ ٤٦٠، ٥١٧)، وابنُ خزيمة (ج/١ رقم ١٤٠)، وابنُ الجارود (٦٣)، والطحاويُّ (١/ ٤٣)، وابنُ المنذر في "الأوسط" (ج ١/ رقم ٣٣٥)، والبيهقيُّ في "السنن" (١/ ٣٥)، وكذا في "خطأ من أخطأ على الشافعيّ" (١٠٧، ١١١، ١١٢، ١١٧) جميعًا من طريق مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة مرفوعًا.
وقد رواه عن مالك هكذا جماعةٌ من أعيان أصحابه، منهم:
"الشافعيُّ، وابنُ وهبٍ، وعبدُ الرحمن بن مهدي، وروح بنُ عبادة، وإسماعيلُ بنُ أبي أويس، وبشرُ بنُ عمرو".
وخالفهم يحيى بنُ يحيى، فرواه عن مالكٍ بسنده سواءٌ، ولكنه أوقفه على أبي هريرة، بلفظ:
"لولا أن يشُقَّ على أمته، لأمرهم بالسواك مع كل وضوء".
كذا في "الموطأ" (١/ ٦٦/ ١٥) برواية يحيى بن يحيى اللّيْثيِّ.
وروايةُ الجماعة أرجح بغير شكٍّ.
ويُمكن الجمع بثبوت المرفوع والموقوف، والله أعلمُ.
على أن يحيى توبع على وقفه.
تابعه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠/ ٤٣١/ ١٩٦٠٥) فرواه عن معمر، عن الزهري، عن رجُلٍ، عن أبي هريرة، قولَهُ. =