. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= نعم. فأتى بإناءٍ فيه ماءٌ. قال: فجعل رسول الله ﷺ أصابعه في فم الإِناء، وفتح أصابعه، قال: فرأيتُ العيون تتبع من بين أصابعه، قال: فأمر بلالًا ينادى في الناس: "الوضوء المبارك".
* قُلْتُ: وأبو كدينة واسمه يحيى بن المهلب وثقه ابنُ معين، وأبو داود، والنسائيُّ، والعجليُّ، والفسويُّ، وابنُ حبان وقال: "ربما أخطأ".
وقد خالفه خلف بنُ خليفة، فرواه عن عطاء بن السائب، عن الشعبى، عن ابن عباس به وفيه زيادةٌ في آخره.
أخرجه الطبرانيُّ في "الكبير" (ج ١٢/ رقم ١٢٥٦٠) والطحاوي في "المشكل" (٣/ ١٧٩ - ١٨٠) بالزيادة، والبزار (ج٣ / رقم ٢٤١٥) من طريقين عن خلف بن خليفة به.
قال البزَّارُ:
"لا نعلمُ أحدًا حدَّث به عن عطاء، عن الشعبى إلا خلف، ولا نعلم أسند عطاء عن الشعبى إلَّا هذا، ورواه أبو كدينة عن عطاء، عن أبي الضحى، عن ابن عباس" اهـ.
فهذا تعليلٌ من البزار لرواية خلف، ولا شك أن أبا كدينة أقوى من خلف بن خليفة، فروايته أرجح، ولكن تبقى في الحديث علةُ اختلاط عطاء ابن السائب، غير أن الحديث يتقوى بشواهده. والله أعلمُ.
...
* وفي الباب عن البراء بن عازب، ﵁:
أخرجه البخاريُّ (٦/ ٥٨١ و ٧/ ٤٤١ فتح) والَّلفْظُ له، وابنُ أبي شيبة =