. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= "لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا صلاة لمن لم يُصلِّ على النبيِّ، ولا صلاة لمن لا يحبّ الأنصار".
* قُلْتُ: وهذا خبرٌ منكرٌ، وسنده ضعيفٌ جدًّا.
وعلَّتُهُ عبدُ المهيمن هذا، فإنه متروكٌ.
قال الحاكم:
"لم يخرج هذا الحديث على شرطهما, لأنهم لم يُخرجا عبد المهيمن".
وقال الذهبيُّ:
"عبدُ المهمين واهٍ".
وقال الدارقطنيُّ عقبه:
"عبد المهيمن ليس بالقوىّ".
ولكنه لم يتفرَّدْ بمحل الشاهد.
فتابعه أخوه أُبيُّ بن العباس، عن أبيه، عن جدِّه مرفوعًا بالفقرتين الأوليين دون الأخيرتين.
أخرجه الطبرانيُّ في "الكيير" (ج ٦ / رقم ٥٦٩٩)، وفي "الدعاء" (ق ٤٦/ ٢)، ومن طريقه الحافظ في "النتائج" (١/ ٢٣٤).
ولم يتكلم عليه المُناوى بشىءٍ في "الفيض" (٦/ ٤٤٠).
وقال الشوكاني في "النَّيل" (١/ ١٦٠):
"أُبيُّ مُختلفٌ فيه".
وقال الحافظ عقب تخريجه له:
"عبد المهيمن ضعيفٌ، وأخوهُ أُبيٌّ الذي سُقْتُه من روايته أقوى منه". =