. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= ٨ - ابنُ القيم فقال في "المنار" (٤٥):
"أحاديث التسمية على الوضوء، أحاديث حسان".
وقال في "الزَّاد" (١/ ١٩٥):
"وكلُّ حديث في أذكار الوضوء الذي يُقال عليه، فكذبٌ مختلقٌ، لم يقُل رسول الله ﷺ شيئًا منه، ولا علَّمهُ أمته، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوَّلِهِ" اهـ.
٩ - الحافظُ ابْنُ كثيرٍ. قال في "تفسيره" (١/ ٣٤ - طبع الشعب): "حديثٌ حسنٌ".
وقال الشوكانيُّ في "السيل الجرار" (١/ ٧٦):
"قال ابن كثير في "الإرشاد": طرقهُ يشدُّ بعضها بعضًا، فهو حديثٌ حسنٌ أو صحيح".
١٠ - الحافظُ ابنُ حجر.
قال في "التلخيص" (١/ ٧٥):
"والظاهر أنَّ مجموع الأحاديث يحدث منها قوة، تدلُّ على أن له أصلًا".
وكذلك قوَّاهُ الصَّنْعانيُّ في "سبل السلام" (١/ ٨٠)، والشَّوْكانيُّ في "نيل الأوطار" (١/ ١٦٠)، وفي "السيل الجرار" (١/ ٧٧)، والمباركفورى في "تحفة الأحوذى" (١/ ١١٦)، والشيخ أبو الأشبال في "شرح الترمذي" (١/ ٣٨)، وشيخُنَا محدِّثُ العَصْرِ ناصرُ الدين الألبانيُّ في "صحيح الجامع" (٧٥٧٣)، وكذلك في "الإرواء" (١/ ١٢٢) =