. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
= ثمَّ هذا من فعل زيد بن خالد كما قال الحافظ في "التلخيص" (١/ ٧١) وفي "علل الحديث" (١/ ٥٥/ ١٤١) لابن أبي حاتمٍ: "قال أبي أبو زرعة: هذا وهمٌ، وهم فيه يحيى بن يمان" اهـ.
* قُلْتُ: وهو سيىء الحفظ.
وانظر كتابنا "النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة" (رقم ٢٧٦).
٧ - حديث أنسٍ، ﵁.
قد مرَّ له حديثٌ برقم (٦)، فانظرهُ.
.... وله حديثٌ آخر.
أخرجه أبو نُعيم في " أخبار أصبهان" (٢/ ١٤٨، ٣١٧) من طريق العلاء بن أبي العلاء، قال: حدثني جدي مرداس (١) الأصبهاني، عن أنسٍ مرفوعًا: "ما لكم تدخلون عليّ قُلْحًا!، لولا أن أَشُقَّ على أمَّتى، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة. لابُدَّ لِلْنَّاس من العريف، والعريفُ في النار. يؤتى بالجلواز يوم القيامة، فيقال له: ضع سوطك، وادْخُلِ النار!! ".
واقتصر في الموضع الثاني، على محلِّ الشاهد فقط.
* قُلْتُ: وسندُهُ ضعيفٌ.
والعلاء بن أبي العلاء وجدُّهُ لم أعرف من حالهما شيئًا، وقد ذكرهما أبو نُعيم في "أخبار أصبهان"، وساق لهما هذا الحديث الواحد، فهما مجهولا العنت أيضًا. =