قال: وقال أبو العبّاس: وقوعها بعدها على ضَرْبين:
أحدُهما: أنّ (أنّ) مع ما بعده بتأويل المصدر، والمصدرُ يقوم مقام الفعل ويعمل عمله.
والوجه الآخر: أنّ (لوْ) يقع بعدها الاسمُ على تقدير تقديم الفعل الذي بعدها، وذلك مثلُ "لو أنتم تملكون" ولو غيرُكم علَّقَ الأميرُ بحبلِه.
فيكون على هذا التقدير: لوْ أنّك جئتَ، ولو وَقَعَ مجيئُك.
قال: وسألتُه عن قول العرب: ما رأيتُه مُذْ أنّ اللهَ خلقني.
فقال: (أنَّ) في موضع اسم، كأنّك قلا: مُذْ ذاك.
قال أبو علي: لا يخلو (مُذْ) من أن يكون حرفَ جَرّ، أو مبتدأ، فإن كان حرف جر انفتح (أنّ). لأنّه في موضع اسمٍ، وإن كان مبتدأ انفتح أيضًا، لأنّ (أنَّ) في موضع خبر المبتدأ.
قال أبو بكر: و (مُذْ) ها هُنا حرفٌ، كأنه قال: مُذْ خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ