Baca Juz 23, halaman 308 - Al-Jami' ash-Shahih lis…

(طس) , وَعَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: " كَانَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ مِلْحَفَةٌ (١) مَصْبُوغَةٌ بِالْوَرْسِ (٢) وَالزَّعْفَرَانِ يَدُورُ بِهَا عَلَى نِسَائِهِ، فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ هَذِهِ رَشَّتْهَا بِالْمَاءِ (٣) وَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ هَذِهِ رَشَّتْهَا بِالْمَاءِ " (٤)

(١) هي مِنشفة كبيرة تغطي معظم الجسد، وهي مأخوذة من الالتحاف , حيث قال رَسُولُ اللهِ ﷺ لجابر: " إِذَا صَلَّيْتَ وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ , فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ , وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ "

(٢) الْوَرْسُ: نَبَاتٌ أَصْفَرُ يُزْرَعُ بِالْيَمَنِ وَيُصْبَغُ بِهِ , وَقِيلَ صِنْفٌ مِنْ الْكُرْكُمِ , وَقِيلَ يُشْبِهُهُ , وَمِلْحَفَةٌ وَرْسِيَّةٌ: مَصْبُوغَةٌ بِالْوَرْسِ , وَقَدْ يُقَال مُوَرَّسَةٌ.

(٣) الظاهر أن القصد برشها التبريد , لأن قُطْرَ الحجاز في غاية الحَرَّ , ويحتمل أنها ترشها بماء ممزوج بِنَحْوِ طيب كما يفعله النساء الآن , وفيه حِلُّ لبس المُزَعْفَر والمُوَرَّس , ويعارضه بالنسبة للمُزَعْفَر حديث الشيخين: " نهى رَسُولُ اللهِ ﷺ أن يتزعفر الرجل " , وبه أخذ الشافعي , ولا فرق بين ما صبغ قبل النسج وبعده , وأما المورس فذهب جمع من صحبه لحله تمسكا بهذا الخبر المؤيد مما صح أنه كان يصبغ ثيابه بالورس حتى عمامته , لكن ألحقه جَمْعٌ بالمُزَعْفَر في الحُرْمَة. فيض القدير - (ج ٥ / ص ٢٢٨)

(٤) (طس) ٦٧٥، انظر صَحِيح الْجَامِع: ٤٨٣٥ , الصَّحِيحَة: ٢١٠١

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.