وقال قتادة: نهارها (¬١). قال الفراء: وكذلك ﴿وَالضُّحَى (١)﴾ [الضحى: ١] هو النهار كله (¬٢).
والمعروف في اللغة كما قاله ابن التين: أن الضحى إذا طلعت الشمس وبعد ذلك قليلاً، فإذا زاد قيل: الضحاء بالفتح والمد.
ومعنى (حثيثين): سريعين. وقال الضحاك: أي لا يزول الليل من قبل ضحى النهار (¬٣). وقال الداودي: أي: لا يأتي الليل في غير وقته، قال: ويحتمل قوله: ﴿أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾ أي: لا يكون ليلاً، وما ذكره في (﴿نَسْلَخُ﴾: نخرج)، هو كما قال، يقال: سلخت الشيء من الشيء: أزلته وخلصته حتى لم يبق منه شيء.
وما ذكره في (﴿وَاهِيَةٌ﴾ متشققة) قاله القزاز. وقال ابن عباس: ضعيفة، وقيل: منحرفة. أي: ضعيفة جدًّا، من وهى يهي (¬٤). و (﴿أَرْجَائِهَا﴾: أطرافها) (¬٥). قاله ابن عباس و ﴿جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ﴾: غطى وأظلم كما ذكره.
وقول الحسن رواه ابن أبي حاتم، عن أبي سعيد الأشج، ثنا إسماعيل بن علية، عن أبي رجاء، عنه، به (¬٦).
ومعنى التكوير: لفها كلف العمامة، مثل كورت العمامة أكورها