وقوله: ("كقِلَال هَجَرٍ") قيل: في القلة مائتا رطل وخمسون رطلاً، بالرطل البغدادي. كذا قاله ابن التين، وهو الأصح في مذهبنا أنهما خمسمائة رطل.
قال الخطابي: القلال: الجرار، وهي معروفة عند المخاطبين معلومة القدر، وقد حدد بها الماء، والتحديد لا يقع بمجهول (¬١)، وعبارة ابن فارس: القلة: ما أقله الإنسان من جرة أو حب، قال: وليس في ذلك عند أهل اللغة حد محدود إلا أن يأتي في الحديث (تفسير) (¬٢) فيجب أن نسلم (¬٣)، وعبارة الهروي القلة: منها تأخذ مزادة من الماء، سميت بذلك؛ لأنها تقل أي: ترفع.
وهجر -بفتح الهاء والجيم- بلد (¬٤)، لا تنصرف للتعريف والتأنيث.
فائدة:
قيل: إن علم الخلائق انتهى إلى سدرة المنتهى لم يجاوز ما وراءها.
وقوله: ("فَنُودِيَت: إني قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي") قال ابن التين: احتجّ به من قال: إن الله ﷿ كلم محمدًا ليلة الإسراء، وقد اختلف هل كان الإسراء يقظة أو منامًا؟ قلت: قد روي: أن ملكًا نادى بذلك، ولا خلاف في تكليمه، وإنما الخلف هل رآه؟
والمشهور: نعم، وفي رواية البخاري: "فنودي: إِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي".