سلام، عن أبي قلابة جعل زيدًا بدل يحيى، ولم يتابعه أحد على ذلك، على أن الدارقطني قد ذكر زيد بن سلام فيمن خرج له البخاري في "الصحيح" والله أعلم.
وقد أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن معاوية، عن يحيى، عن أبي قلابة، رواه الجماعة عن البخاري وهو المحفوظ (¬١).
الحديث الثامن عشر:
قَتَادَةَ، عَنْ أنسِ ﵁ ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (١)﴾ [الفتح: ١] قَالَ: الحُدَيْبِيَةُ. قَالَ أَصْحَابُهُ: هَنِيئًا مَرِيئًا، فَمَا لَنَا؟ فَأَنْزَلَ اللهُ: ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ﴾ [الفتح: ٥] قَالَ شُعْبَةُ: فَقَدِمْتُ الكُوفَةَ فَحَدَّثْتُ بهذا كُلَهِ عَنْ قَتَادَةَ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ: أَمَّا: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ﴾ فَعَنْ أَنَسٍ، وَأمَا: هَنِيئًا مَرِيئًا، فَعَنْ عِكْرِمَةَ.
قيل: (هنيئًا) لا إثم فيه، (مريئًا) لا داء فيه، ويقال: هنأني الطعام ومرأني، فإذا لم تذكر هنأني قلت: أمرأني بالألف أي: انهضم، هذا قول أبي عبيد الهروي، وقال ابن فارس: يقال: مرأني الطعام وأمرأني (¬٢). وذكره الهروي عن ابن الأعرابي، قال: ولا يقال مرني.
الحديث التاسع عشر:
حَدَّثنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنَا أَبُو عَامِرٍ، ثنَا إِسْرَائيلُ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ
زَاهِرٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ -وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ- قَالَ: إِنِّي لأُوقِدُ
تَحْتَ القِدْرِ بِلُحُومِ الحُمُرِ، إِذْ نَادى مُنَادِي رَسُولِ- اللهِ ﷺ: إِنَّ رَسُولَ
اللهِ ﷺ يَنْهَاكُمْ عَنْ لُحُومِ الحُمُرِ.