١ - [باب] قوله: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ﴾ الآية [الأنفال: ١]
قَالَ ابن عَبَّاسٍ: ﴿الْأَنْفَالِ﴾ [الأنفال: ١]: المَغَانِمُ. قَالَ قَتَادَةُ: ﴿رِيحُكُمْ﴾: الحَرْبُ يُقَالُ: نَافِلَةٌ: عَطِيَّةٌ.
٤٦٤٥ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ ﵄: سُورَةُ الأَنْفَال؟ قَالَ: نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ. ﴿الشَّوْكَةُ﴾ [الأنفال: ٧] الْحَدُّ ﴿مُرْدَفِينَ﴾ [الأنفال: ٩]: فَوْجًا بَعْدَ فَوْجٍ، رَدِفَنِي وَأَرْدَفَنِي: جَاءَ بَعْدِي ﴿ذُوقُوا﴾ [الأنفال: ٥]: بَاشِرُوا وَجَرِّبُوا، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ ذَوْقِ الْفَمِ ﴿فَيَرْكُمَهُ﴾ [الأنفال: ٣٧]: يَجْمَعُهُ. ﴿شَرِّدْ﴾ [الأنفال: ٥٧]: فَرِّقْ ﴿وَإِنْ جَنَحُوا﴾ [الأنفال: ٦١]: طَلَبُوا السِّلمُ والسَّلمُ والسَّلامُ وَاحد. ﴿يُثْخِنَ﴾ [الأنفال: ٦٧] يَغْلِبَ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ ﴿مُكَاءً﴾ [الأنفال: ٣٥] إِدْخَالُ أَصَابِعِهِمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَ ﴿تَصْدِيَةً﴾ [الأنفال: ٣٥] الصَّفِيرُ ﴿لِيُثْبِتُوكَ﴾ [الأنفال: ٣٠] لِيَحْبِسُوكَ.
(قال ابن عباس: الأنفال: المغانم)، هذا أسنده أبو محمد بن أبي حاتم من حديث علي عنه (¬١).
واحدها: نفل، بفتح الفاء، وهو الزيادة، ولهذا قال بعده: يقال نافلة: عطية، وهي مما زاده الله لهذِه الأمة في الحلال؛ لأنه كان محرما على من كان قبلهم، وبهذا سميت النافلة من الصلاة؛ لأنها