(ص) (الْقِطُّ: الصَّحِيفَةُ، وهُوَ هُنَا صَحِيفَةُ الحَسَنَاتِ) وقال سعيد بن جبير: نصيبًا من الآخرة (¬١)، وقال قتادة: نصيبًا من العذاب (¬٢)، وقائل ذلك أبو جهل (¬٣)، وقيل: النضر بن الحارث بن كلدة (¬٤).
(ص) (وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿فِي عِزَّةٍ﴾ أي: مُعَازِّينَ) أسند هذا عبد بن حميد من حديث ابن أبي نجيح عنه، وعن قتادة: في حمية وفراق (¬٥).
(ص) (﴿الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ﴾: مِلَّةُ قُرَيْشٍ) أخرجه الطبري من حديث القاسم بن أبي بزة، عنه، وأخرج أيضًا عن ابن عباس ومحمد بن كعب القرظي والسدي أنها النصرانية (¬٦)، وقاله قتادة أيضًا فيما حكاه عبد والفراء في "معانيه" (¬٧).
(ص) (الاِخْتِلَاقُ: الكَذِبُ) هو كما قال.
(ص) (﴿الْأَسْبَابَ﴾: طُرُقُ السَّمَاءِ (وَهِيَ أَبْوَابُهَا) (¬٨) قلت: وقيل: هي الجبال.
(ص) (﴿جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ﴾) (ما) صلة (﴿مَهْزُومٌ﴾: يَعْنِي قُرَيْشًا) أي: مغلوب ممنوع من الصعود إلى السماء.
(ص) (﴿أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ﴾: القُرُونُ المَاضِيَةُ) أي: الذين مرُّوا.