وكره مالك أكل الثعلب (¬١) وأجازه ابن الجلاب (¬٢)، وقال القاضي في "مبسوطه" أحسب أن مالكًا حمل النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع على النهي عن أكلها خاصة، عملًا بحديث عبيدة السالف، فذهب مالك إلى أن النهي مختص بالأكل وأن التذكية تطهير لغير الأكل فقال: لا بأس بجلود السباع المذكاة يصلى عليها (¬٣).
Kitab: At-Taudhih li Syarhil Jami' ash-Shahih · Pengarang: ابن الملقن
Baca Juz 26, halaman 519
Rujukan halaman ini: التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ج 26، ص 519 (SanadKitab #13252, hlm. urut 15926)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.