فصل:
قوله: ("ومن تحسى") هو من ذوات الياء ليس بمهموز.
فصل:
قال عياض: فيه دليل على أن القصاص من القاتل يكون بما قتل به محددًا كان أو غيره اقتداءً بعذاب الله تعالى (¬١)، كقاتل نفسه وهو استدلال ضعيف، كما نبه عليه النووي (¬٢).
Kitab: At-Taudhih li Syarhil Jami' ash-Shahih · Pengarang: ابن الملقن
Baca Juz 27, halaman 567
Rujukan halaman ini: التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ج 27، ص 567 (SanadKitab #13252, hlm. urut 16635)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.