وأجاب القاضي عياض في الجمع بمثله.
وقد استدرك الدارقطني حديث واصل عَلَى مسلم؛ لكثرة اختلافه (¬١).
وقال الداودي: أكثر الروايات أنه لم يصل قبل النوم وأنه صلى بعده ثلاث عشرة، فيحتمل أن نوم ابن عباس عند رسول الله ﷺ كان دفوعًا، فذكر ذَلِكَ بعض من سمعه. قُلْتُ: فيه بُعْدٌ، فإن الظاهر أنها كانت واقعة واحدة.