٢٦ - باب لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الكَافِرَ وَلَا الكَافِرُ المُسْلِمَ، وَإِذَا أَسْلَمَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ المِيرَاثُ فَلَا مِيرَاثَ لَهُ
٦٧٦٤ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا يَرِثُ المُسْلِمُ الكَافِرَ، وَلَا الكَافِرُ المُسْلِمَ» [انظر: ١٥٨٨، ٤٢٨٣ - مسلم: ١٣٥١، ١٦١٤ - فتح: ١٢/ ٥٠].
ذكر فيه حديث أُسَامَةَ بْنِ زيدٍ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لَا يَرِثُ المُسْلِمُ الكَافِرَ وَلَا الكَافِرُ المُسْلِمَ".
هذا الحديث أخرجه البخاري عن أبي عاصم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان.
وكذلك رواه مالك، فقال عن ابن شهاب، عن عمر بن عثمان (¬١).
قال ابن عبد البر: لم يتابع أحد من أصحاب ابن شهاب مالكًا على قوله: (عمر)، وكل من رواه عن ابن شهاب قال: (عمرو)؛ إلا مالكًا فإنه قد قال: (عمر).
وقد وافقه على ذلك يحيى القطان والشافعي وابن مهدي.
قال: ولم يختلف أهل النسب أنه كان لعثمان ابن يسمى عمر وآخر يسمى عمرًا، إلا أن هذا الحديث لعمرو لا لعمر عند جماعة أهل الحديث.
وممن قال في هذا الحديث عن ابن شهاب: (عمرو) .. فذكر